生老病死谁都怕，难道怕了就不会生老病死了么

文/不二

既然来到这个世界上，就要努力把这个世界看清楚。

人的一生，出生和死亡都不容选择，唯有怎么生和怎么死，还有些许选择的可能。但是，选择怎么生，有时候也很无奈，其实你仔细想想，可选择的机会其实并不多。你觉得生活容易吗？

选择怎么死，更加不容易，人快到终点的时候，往往都是被选择的，想要有尊严的死去，真的很难。我们常见的临终场景大多都在医院，尤其是临去世前的那几个月，可以说是受尽折磨，一辈子挣来的积攒的尊严，全部都丢在了医院的病床之上，被人扒光了身子，翻来倒去，全身上下插满了各种仪器，大小便失禁，人人掩鼻，亲人嫌弃。你觉得死容易吗？

生老病死，每个人都怕。难道怕了就不会生老病死了么。

我35岁死了父亲，去世的那天我在场，早上10点，眼看着已经不行了，身体开始抽搐，只有出气没有进气，我知道父亲的大限已到，身边的亲人开始张罗着后事，可父亲就是苦苦挣扎咽不了那口气。我就问身边的医生，怎么才能让我爹走的痛快点？医生说拿掉氧气罩。我毫不犹豫的探身上前，谁知道姑姑却大声呵斥到：你敢！我没有丝毫的犹豫就摘掉了氧气罩。回过头对姑姑说到：如果我孝顺的口碑，是以我父亲的尊严和痛苦为代价，我宁可当个逆子。

如果是你，你怎么做？

关于血缘关系，很多父母都会为自己付出的找到一个平衡点，比如说，我生了你，你要养老。我供你上学，你要有出息。我对你这么好，你要孝顺。那么，要孩子是为了什么？传宗接代还是养儿防老？

如果说，养儿防老是亲情的伟大付出与回报，那么这种等价交换就是：我养活你，你得伺候我。假如这种交换成立，那么父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。且老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

养儿防老，就像今天把培养孩子称作教育投资一样，充满了对高回报的期待，以及功利的味道。这的背后逻辑，不过是父母觉得对子女有天大的恩，子女长大后报恩，父母觉得是理所当然的事情。

鲁迅先生在1919年发表的文章《我们如何做父亲》中说：生物的个体要保存生命、延续生命，本能便是性欲。吃饭是保存现在的生命，对于自己没有恩；性交生出子女，是延续生命，对于子女当然也算不了恩。

从佛教的因果来看孩子的投胎分为三种：

一

报恩来的，孩子特别懂事，省钱不生病，各项才艺都好还能赚钱。

二

抱怨来的，前世或者累生累事，你欠他的，他这辈子来报复你，这是嗔心，所以孩子惹事，不听话，不孝顺，为什么就他不听话？因为你和他的业力。

三

亲人来的，一个执着的亲人。心经说“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。如果一个得道的人看众生，都是颠倒的，每天在一起的人，都是仇人，越是恨的人可能是上辈子的亲人，旁生道的宠物等几世轮回曾经做过我们的亲人。

如果父母与子女都是因果关系，那就谈不到报恩，既然无恩，父母也就没有理由要求子女报恩。但现实是，即使我们怀揣着父母无恩论，大部分人也会主动的去赡养父母。因为维系父母与子女之间的东西，从来不是恩情，而是爱。恩是道德，而爱是情感。恩情是道德约束，爱才是发自内心。父母爱子女，总是给他们自己拥有的最好一切。

而父母的付出，子女也都看在眼里，这也就有了子女爱父母。正是出于这样一份爱，子女才会主动尽孝道，去赡养父母，践行美德。

人一旦活明白了，你就活的真实了。

好奇 | 故事 | 电影 | 生活

—————END—————

晚安

世界与你

猜你喜欢，点击阅读

➤点这里，半年内所有文章合集